|分体浇铸|北京宫廷|说明：玛哈嘎拉意译应为“大黑天”、“救怙主”，原来是古代印度的战神，引入佛教后，很受密教的崇奉，是观音菩萨化现的大护法，在护法中地位很高，同时也是密宗修法所依止的重要本尊。他有四种特性：战神、厨房神、福德神、冢间神，从元代开始就受到以后历代帝王的信奉。其形象多种，双臂、四臂、多臂都有。|本场这件拍品，是形象比较经典的六臂玛哈嘎拉形象。左展站立，头向左侧微倾，戴五骷髅冠，火焰状竖发上扬，发中有一条小蛇隐现，面相凶忿。上身饰璎珞，下身围兽皮，颈间挂五十人头串，长蛇绕颈，于腹部昂头。六手各执法器，胸前双手，右手执钺刀，左手捧盛满鲜血的嘎巴拉碗；身后上方两手，右手执骷髅手串，左手执箭，同时两手握象腿，撑开一张象皮披于身后；身后下方右手执手鼓，左手持钩索。脚踩象头天神，天神下方为双层仰莲座，莲座略高，束腰，莲瓣光滑饱满，铸造技艺精湛，面部表情刻画尤为突出，其忿怒像使人视之不寒而栗，将主像之法力无边展现得淋漓尽致。|值得注意的是拍品莲台形制特别，为宽边束腰形，腰际錾刻缠枝莲纹，仰覆莲瓣为饱满的三层，莲瓣下又设三层台级，立体感强烈，颇为少见。据近年来学者研究指出，曾见弥勒菩萨像上刻雍正年款，莲花台亦宽边束腰，为雍正时期佛教造像之标准器。依此可知，拍品亦属此类雍正朝宫廷造像，时代特征明显，品相保存良好，鎏金灿若未触，颇为珍贵。